유학의 인간본성론: 주희(2)

 나라는 사람의 본질이 뭘까를 고민하는 것은 유학에서 결국 내가 어떤 마음가짐으로 살아갈 것인가로 연결된다. 우리 마음 안에 깃든 여러가지 목소리와 여러가지 감정들 중 어떤 게 진짜 나인가에 관한 성찰과 진짜 나에 대한 발견은 때로 우리 삶 자체를 변화시키기도 한다. 마음 하나 변화되었을 뿐인데 세상이 바뀐다.

• 맹자가 말한 우리가 가지고 있는 두 가지 몸

 1. 맹자의 제자 공도자가 맹자에게 물었다. "똑같은 사람인데 어떤 사람은 대인(大人)이 되고 어떤 사람은 소인(小人)이 되는 것은 어째서입니까?"
 맹자가 말했다. "큰 몸[대체(大體)]를 따르면 대인이 되고 작은 몸[소체(小體)]를 따르면 소인이 된다.
 공도자가 다시 물었다. “똑같은 사람인데, 어떤 사람은 큰 몸을 따르고 어떤 사람은 작은 몸을 따르는 것은 어째서입니까?”
 맹자가 말했다. "귀와 눈의 기능은 생각하지 못하여 물건에 가리워지니, 물건[외물(外物)]이 물건[이목(耳目)] 과 사귀면 거기에 끌려갈 뿐이다. 하지만 마음의 기능은 생각할 수 있으니, 생각하면 얻고 생각하지 못하면 얻지 못한다. 이것은 하늘이 우리 인간에게 부여해 주신 것이니, 먼저 그 큰 것에 바로선다면 그 작은 것이 빼앗지 못할 것이니, 이것이 대인(大人)이 되는 이유일 뿐이다.

 公都子問曰：「鈞是人也，或為大人，或為小人，何也？」 孟子曰：「從其大體為大人，從其小體為小人。」 曰：「鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？」曰：「耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。」 
 (『맹자(孟子)』 「고자하(告子上)」)

 그런데 어떤 마음이 진짜 내 마음인가? 진짜 나에게서 나온 것인가?

 이걸 알기 위해 성리학자들은 마음의 구조를 알아야 한다고 보았다. 여러분이 생각하는 나의 마음의 구조는?